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中国共产党思想路线的形成发展与传承

2013-05-27 12:42武汉延研会admin

一、中国共产党思想路线的形成

    中国共产党的思想路线,主要指毛泽东创立的实事求是思想路线,邓小平创新地提出解放思想、实事求是思想路线和江泽民提出的解放思想、实事求是、与时俱进思想路线。从1921年建党,到1945年,实事求是思想路线,经历了萌芽、初步形成、形成、确立四个阶段,历时25年。

    1、萌芽阶段

    1921年前后到1928年。毛泽东青年时,力行务实、实意做事、真心求学、重实理、重实学、重实行,追求真理,立志探讨大本大源。他崇尚经世致用、仁人爱国、独立自主、敢于负责、革旧创新。他在湖南一师读书时,老师徐特立(1877-1968)手书“实事求是”校训,刻在匾上,挂于校门。1917年,湖南工专迁入岳麓书院,校长宾步程(1879-1942)是从德国留学归来的,亲手书“实事求是”作校训。毛泽东曾一度住书院,对“实事求是”题字留下深刻印象。1941年冬,为延安中央党校题词“实事求是”,就是仿岳麓书院匾牌上的字体书写的。1919年7月21日,在《健学会之成立及进行》中,提出“引入实际研究事实和真理”。在中国传统优秀文化影响下,毛泽东实事求是思想萌芽了。

    1919年,毛泽东经恩师杨怀中介绍,在北大见到神交已久的名人李大钊(1889-1927),并在天安门广场亲自听李大钊所作的《庶民的胜利》演讲。李大钊是中国最早接受和宣传马克思主义唯物史观的人。1919年他写的《我的马克思主义观》,毛泽东读后深受影响。

    蔡和森(1895-1931),中国共产党早期的马克思主义理论家、宣传家。1920年下半年至1921初,先后致信毛泽东,第一次旗帜鲜明地提出“中国共产党”。1921年1月21日,毛泽东《致蔡和森》的信中,明确表示:“唯物史观是吾党哲学的根据”,这就初步奠定了实事求是思想的哲学基础。从此,毛泽东信仰马克思主义就从未动摇过。

    2、初步形成的阶段

    1929年至1930年。1929年6月4日,毛泽东《给林彪的信》中,在党的文献中首次提出思想路线科学概念,开始探索从“思想路线”层面“科学化、规律化”地解决党内、军内的错误思想,建立唯物史观的认识论、思想方法论。

    1930年5月,毛泽东在《反对本本主义》中,首次提出“共产党人从斗争创造新局面的思想践线”的著名论断。从辩证唯物主议、认识论、方法论入手论述,是毛泽东实事求是思想践线初步形成的标志。

    1938年10月 14日,毛泽东在党内经过民主竞争得到中央政治局大多数同志赞同,在六届扩大的六次全体会议上作政治报告。报告中,首次提出“共产党员应是实事求是的模范”。还特别强调:“使马克思主义在中国具体化”、“马克思主义必须和我国的特点相结合”的科学命题。

    在中国革命艰苦卓绝的十年中,毛泽东总结我党我军正反两方面的历史经验,寻找到一条正确的思想路线。当他的领导地位在党内确定以后,他就会赋予实事求是新的科学内涵。

    3、形成阶段

    首次提出“要发展马克思列宁主义实事求是的精神”。1942年2月1日,毛泽东在《整顿党的作风》中,首次提出:“要发展马克思列宁主义实事求是的精神”。青年时,因读马列著作少,不知道马列著作中有没有提及中国成语实事求是。后来,当读到列宁在1921年《论统一的经济计划》等三篇文章时,看到其中18次使用和论述实事求是。如“实事求是的提法”、“更加实事求事”、“实事求是地解决问题”、“实事的纲领”、“实事求是的经济学家”等。并强调从认识论、辩证法的哲学思想使用实事求是,强调“真理总是具体的”,“把人的全部实践作为检验真理的标准”。

    毛泽东喜读列宁著作,在《实践论》、《矛盾论》(简称“两论”)中,49次提到列宁,引用列宁的哲学论点18段(句),发挥和发展了列宁的唯物论、辩证论、认识论和思想方法论,总结中国革命的经验,结合中国传统文化精华,用群众喜闻乐见的语言表述出来,成为马列主义哲学中国化、民族化、大众化的典范。

    “两论”全面奠定了实事求是思想路线的哲学基础。《实践论》论述了“实践—认识—再实践—再认识”,这种唯物论的认识论,实践是检验真理标准,按照“认识论的辩证法”“实事求是”。《矛盾论》全面系统地说明、发挥和发展了辩证法的核心—对立统一规律,论述了“共性个性,绝对性相对性的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓”。按照“辩证法的认识论”“实事求是”。“两论”是毛泽东哲学思想的集中体现,“两论”为实事求是思想路线奠定了全面的哲学思想基础。
首次赋予实事求是新的科学内涵。他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导,而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的理论。”毛泽东首次赋予实事求是新的科学内涵,古籍新释,古为今用,把原本是学术考据命题的实事求是,赋予马克思主义唯物论、辩证法、认识论、思想方法论的哲学内涵。实事求是完全体现了马克思列宁主义辩证唯物论和历史唯物论。实事求是是毛泽东哲学思想的精髓。是马克思主义中国化、民族化、大众化的典范。

    4、确立阶段

    实事求是思想路线的形成是党的集体智慧的结晶。刘少奇(1898-1969),是第一代领导核心中第一个使用实事求是的领导人。1937年3月4日,刘少奇《关于过去白区工作给中央的一封信》中,明确提出用实事求是的哲学方法、思想方法总结工作,这比1938年10月14日毛泽东首次使用“共产党员应是实事求是的模范”早19个月10天。刘少奇在延安时期的名著《论共产党员的修养》中,多次使用实事求是,当时影响很大。党的七大的《决议》中,赞赏“刘少奇同志在白区工作中的策略思想,同样是一个模范。”

    周恩来(1989-1976),自1943年8月2日回延安在中央工作,一直同毛泽东并肩战斗34年,是党的第一代领导集体的核心成员之一。召开七大前,对“六大”的评价是事关统一全党思想的关键问题。建党以来,“六大”是唯一一次在前苏联召开的会议。周恩来参加,并在会上作了军事报告。毛泽东未参加。1944年3月3日,周恩来在延安党校作了《关于党的“六大”的研究》,实事求是地评价了“六大”,成为统一全党对“六大”认识的依据,为“七大”确立实事求是思想路线,作出了坚持唯物史观的认识论的表率。据统计,《周恩来选集》上、下卷中,使用实事求是21次。周恩来求同存异实事求是的思想和实践,极大地丰富了实事求是思想践线的内涵。

    任弼时(1907-1950),时任中央政治局委员、书记处书记,是“七大”《关于若干历史问题的决议》(简称“决议”)的起草人之一。他在《决议》第一稿中关于毛泽东正确路线的初步表述中,把思想路线摆在毛泽东正确路线的首位,次之是政治路线、组织路线、军事路线,被毛泽东最后审定的《决议》稿采纳。《决议》中把思想路线表述为“在思想上”,其内容仍是思想路线的内容。所以说,“七大”所通过的《决议》,凝聚着党的集体智慧。“七大”所确立的实事求是思想路线凝聚着党的集体智慧。

     1945年5月21日,毛泽东在“七大”结论中,专门讲了“实事求是”。领导核心成员的认同,党的“七大”法定程序,把实事求是思想路线确立为党的思想路线。

    二、中国共产党思想路线的发展

    1946年至1978年是中国共产党思想路线的发展阶段,它经历了发展的胜利、发展的曲折,一度抛开三个阶段。

    1、党的思想路线发展的胜利

    1946年至1949年,中国人民在共产党和他的领袖毛泽东的英明领导下,取得了解放战争的胜利。正如毛泽东1961年1月13日在《大兴调查研究之风》中所言:“抗日战争时期,解放战争时期,我们做调查研究比较认真一些,注意从实际出发,实事求是。”因此,解放战争时期,思想路线正确,在毛泽东正确指挥下,势如破竹,节节胜利。1949年10月1日,建立了中华人民共和国。周恩来1949年5月7日,在《学习毛泽东》中说:“毛泽东是坚持真理的人,发挥真理的人。”“他的口号是‘实事求是’。”“我们要学习他实事求是的精神。”1956年,党基本上完成社会主义工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。毛泽东集中党内外干部智慧,写出了著名的《论十大关系》。1957年2月27日,发表了创新性著作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。社会主义制度的基本建立,是党的思想路线发展的胜利。

    2、党的思想路线发展的曲折

    党的思想路线发展的曲折,主要表现有两个方面。

    一是在建设方面违背实事求是。1958年,出现了严得的“五风”:“共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风、对生产的瞎指挥风”。

    二是阶级斗争扩大化,特别是扩大到党内。1959年6月29日至7月13日,在庐山会议上,错误地发动了对彭德怀的批叛。彭德怀(1898.10.24—1974.11.29),在1959年7月14日,他作为政治局委员,给政治局主席毛泽东写了一封信,在肯定党所取得成绩的前提下,列举了“犯了不够实事求是的毛病”,有的人“把党长期以来所形成的群众路线和实事求是作风,置诸脑后了。”会议期间,毛泽东错误地发动了对彭德怀的批判。这是错误地把阶级斗争扩大到党内的典型事例,严重违背了党的实事求是思想路线。1978年12月,中共中央十一届三中全会,为彭德怀平反昭雪。

    党史上第一个实事求是年。1961年4月13日,毛泽东针对党内外不实事求是和忘记、违背实事求是的事实,提议今年搞一个实事求是年,“要把实事求是的精神恢复起来”。1958年以后的三年,是毛泽东一生中有文字记载讲实事求是最多的三年。1958年使用20次,1959年和1960年各11次。

    1962年1月27日,刘少奇在七千人大会上作报告,指出有的干部“违反了实事求是和群众路线传统作风”,提醒全党,“要实事求是地进行党内斗争”,强调民主集中制“是一种实事求是的方法”,“要有勇气实事求是”。讲话中,使用和论述实事求是33次,创造了在党史文献单篇中使用实事求是次数之最。

    彭德怀、刘少奇勇于实事求是的大无畏革命精神,值得中国人民永远崇敬。

    3、实事求是思想路线一度被抛开

    1980年2月29日,邓小平在《坚持党的路线,改进工作方法》中说:党的实事求是思想路线,“是毛泽东同志确立的,他在领导革命大部分时间内是坚持这条思想路线的。这条思想路线,有一段时间被抛开了,给党的事业带来很大危害,使国家遭到很大灾难,使党和国家的形象受到很大损害。”据笔者初步统计,毛泽东一生使用实事求是130次,其中,1937年至1945年34次,1946年至1965年93次,1966年至1970年3次。这说明:一是坚持实事求是思想路线,是取得中国革命和建设胜利的法宝;二是违背实事求是思想路线,是党和国家遭受挫折和损失的根本原因;三是实事求是思想路线是毛泽东思想的精髓。

    三、中国共产党思想路线的创新性传承

    1、重新确立实事求是思想路线

    邓小平(1904-1997),从1975年至1978年10月,复出工作后,以极大的勇气和气魄,拔乱反正,推倒“两个凡是”,支持开展实践是检验真理标准的大讨论。在3年中邓小平使用和论述实事求是思想路线28次,3次谈到毛泽东在延安为中央党校题词“实事求是”四个字,先后指出“实事求是”是毛泽东哲学思想的精髓,是毛泽东思想的精髓。论证重新确立实事求是思想的重要性。

    2、创新地提出解放思想、实事求是思想路线

    1978年12月13日,邓小平在党的十一届三中全会上,作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》报告,文中8次提及和论述实事求是,论述解放思想和实事求是的辩证关系,强实事求是思想路线的极端重要性。创新性地提出了解放思想、实事求是的思想路线。《邓小平文选》1-3卷和有关指示中,共使用实事求是98次,十一届三中全会前45次,之后53次。邓小平解放思想、实事求是的方法论主要是:用辩证的实证法和求同存异方法实事求是,兼用“斗争哲学”实事求是。毛泽东一生主要是运用“斗争哲学”实事求是,兼用求同存异方法实事求是。

    1992年10月12日,党的十四大政治报告中确认,党的十一届三中全会“重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。这是思想路线的拔乱反正。”这条思想路线,是邓小平理论的精髓。这条思想路线,是民富国强的幸福线。

    3、党的思想路线新的科学概括

    江泽民在任期间,对坚持解放思想、实事求是的重要性、必要性,作了反复地论述。2000年2月25日,他提出“三个代表”重要思想的新的理论概括。2001年,在“七一”讲话中,又提出了一个重要命题:“马克思主义具有与时俱进的理论品质。”之后又强调要“弘扬与时俱进的精神”,“与时俱进的科学态度”。
2002年11月14日,在党的十六大政治报告中,确认了“解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。”对党的思想路线作出了新的科学概括。使党的思想路线把握规律性,保持创新性,体现时代性,坚持改革开放性,永葆先进性。

    四、科学发展观同党的思想路线既一脉相承,又与时俱进

    1、科学发展观

    党的十六届三中全会明确提出了以人为本的思想。党的十七大政治报告中,全面论述了“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”解放思想、实事求是、与时俱进、以人为本是中国共产党人90年奋斗经验、实践和理论的精髓,是引领中国共产党人和中国人民前进的强大思想动力。

    2、一脉相承

    内容一脉相承。2004年1月24日,胡锦涛在中纪委第三次会议上指出:求真务实“是我们党思想路线的核心内容”。“科学发展观,同大兴求真务实之风是内在统一的”。唐朝颜师古注释实事求是为“务求事实,每求真是。”简言之,就是“求真务实。”“求真务实”、“与进俱进”、“以人为本”,与“实事求是”,都是中华民族优秀文化传统,是一脉相承的。还有科学的态度,全心全意为人民服务的宗旨,坚持发展,坚持马克思主义中国化,不断理论创新,都是一脉相承的。正如胡锦涛在党的十七大政治报告中所言:科学发展观,“是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承,又与时俱进的科学理论”。

    3、与时俱进

    以人为本,是六届三中全会以来的新话。2500多年前先贤管子就提出“以人为本”。科学发展观的核心以人为本的内涵,是马列主义同中国传统文化相结合的最新成果。以科学发展指导实践,提出理论创新。如十七大报告中,提出“生态文明”科学概念,把“三个文明”:物质文明、政治文明、精神文明,发展为“四个文明”。再如,把“四位一体的建设”:经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、党的建设,发展为“五位一体的建设”。还如“建设资源节约型、环境友好型社会”、“建设创新型国家”、“建设社会主义和谐社会”、“八荣八耻”的荣辱观、“中国特色社会主义理论体系”、“社会主义核心价值体系”等,都是科学发展观与时俱进的理论创新和实践创新,都是马克思主义中国化、民族化、大众化的最新成果。(武汉延安精神研究会洪山分会理事、洪山政协理论研究室顾问、副研究员)

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