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中南海里的延安精神

2014-05-12 12:04武汉延研会易玉娟


各位党员同志们,大家好!

    我受常青花园党工委和常青花园延安精神研究会的委托,将我在中南海领袖们身边工作17年的所见所闻和感受向大家作个汇报,题目是:中南海里的延安精神。

    什么是延安精神,有位同志说:是中国共产党性质和宗旨的体现是中华民族优良传统的体现;是一位真正共产党员品质和道德的体现。这是个大概括,如果具体点,我认为延安精神就是毛泽东主席在延安时,为悼念警卫战士发表的演讲,他说:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍,我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底为人民利益工作的。”

    这里的“完全”、“彻底”就是方向、目的和工作态度;就是自力更生、艰苦奋斗在南泥湾人的言行;就是中南海西花厅主人周恩来总理相信群众,依靠群众,一切从群众中来,到群众中去,办任何事都以大多数人的利益为出发点的群众路线;就是西柏坡党的七届二中全会上的两个务必:务必使同志们保持不骄不躁、谦虚谨慎的作风,务必使同志们保持艰苦奋斗的作风;就是党内生活中的批评与自我批评(延安整风时的做法);就是小平同志说的,发展就是硬道理;就是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,创建和谐社会的系列措施;就是习近平总书记提出的中国梦。

    去年,为筹备毛主席诞辰120周年纪念活动,几位战友受邀带老伴来武汉。几十年未见面,我们非常激动,追忆过去,畅谈现在,展望未来,完全把老伴们丢到了一边。几位女士干脆拉开麻将桌搓起了麻将。在大家议论到,中央成立了群众路线教育实践活动等传统做法后,大家都感到延安精神又回来了,回到了中央,回到了社会,回到了我们身边。

    就在大家议论什么是延安精神时,一位搓麻将的女士“蛮严肃”地说:“你们还讨论呢,延安精神归纳起来就是“东南西北风、发财加红中”。大家愣愣的看着她,她放下手里的牌说:“愣什么愣?东就是毛泽东,南就是南泥湾,西就是西花厅,北就是西柏坡,风就是延安整风,发就是发展是硬道理,中就是中国梦”。另一位同志风趣地接着说:“还不全面,应该把发财加红中的“加”字改为“和”字,就是和谐社会的和”。於是,她们把延安精神简化为“东南西北风、发财和红中”。虽为一则笑话,不准确、不全面、不严肃,但很形象,好记。

    我今年74岁了,在漫长的74年中,我经历了一段终身难忘的岁月——在中央警卫团为毛主席、周总理、朱总司令等中央首长做警卫工作17年。

    在17年的警卫工作中,我为领袖们站过岗,值过班,多次随他们外出。我从最基层干起,最后担任过中队级的主要负责人,所以有机会亲耳听到、亲眼看到,亲身经历了他们在工作、生活等方面的一些事情。他们给我最深的感受是三点:一是念念不忘的群众。二是简单朴实的生活。三是不许逾越的红线。

    一、心中装着人民,就永远不会脱离群众。把自己当作普通群众,才会得到人民群众真正的信任。

    作为警卫工作者,为了他们的安全,我们希望他们不到人多的地方去,防止坏人暗杀;希望他们少乘车外出,怕出现车祸;少到自然环境不好的地方,怕出现安全事故;不吃没经过化验的食物,防止人为投毒或病菌感染。领袖们可不管这些,只要能接触群众,哪里群众多,他们就往那里跑。大家记得毛主席有这么   一首诗:

别梦依稀咒逝川,

故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,

黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,

敢叫日月换新天……

    这是毛主席32年后回老家韶山时的有感而发。就是这次回家时,车队在离韶山好远的时候,主席要司机停车,他要下车步行,大家以为坐车时间长了主席想走走路,活动一下筋骨,顺便观察一下乡情民意,都下车跟在他后面。六月的韶山骄阳似火,走了快半个小时,主席汗流夹背气喘吁吁,但完全没有上车的意思,大家劝他上车休息,他说要走回韶山。当时距离韶山还有十多公里,经随行人员反复劝说,最后他才同意坐段车,走段路。快到韶山村头时,执意步行进村。村里人一看来了这么多陌生人,都跑出来看热闹。其中一位少年指着主席问:你是毛主席?主席答:啊。另一位少年说:你长的好像毛主席,主席说:我是像。一位抱着小孩的妇女对主席说:你就是毛主席,主席握住孩子的手笑着大声说:乡亲们好啊!一时欢声雷动,欢呼声振动了韶山冲……

    毛主席为什么要走路回韶山老家?我问了一些老同志,他们告诉我说:毛主席敬重曾养育他的故土、父老乡亲和人民群众。

    1963年秋天,保卫毛主席的站岗值班人员有所变动,一位从未在主席门口站过岗的陈姓同志担任值勤任务,主席外出回来,看着站岗的哨兵眼生,便把分队长叫到面前,问清情况后,走到哨兵身边,蛮认真的左看看,右看看,前看看,后看看,弄得哨兵非常紧张。带班的分队长很奇怪,也围着哨兵转着圈,审视哨兵的衣着打扮, 没发现什么问题,便小心翼翼地看着毛主席。毛主席看了分队长一眼,冲哨兵说:“喂!同志呀,别人都是两只耳朵,你怎么三只耳朵呀!”哨兵没弄清楚怎么回事,红着脸紧张地说我也是两只耳朵呀!围在主席身边的其他工作员笑出了声,分队长头脑灵活,悟出了三只耳朵的意思,告诉哨兵,另一只耳朵是指你的姓呀!哨兵弄得不好意思,但一下消除了紧张气氛。毛主席接着说:“三只耳朵好,将来你要是当了官,做了领导,可以专用一只耳朵去听群众的意见、要求和愿望,你就会得到人民群众的拥护”。这点小事反映出的是人民群众在毛主席心目中的地位。

    1965年周总理到大西北视察调研,路上他发现一瘦和尚穿件破衣,拄一木棍,(非禅杖)走在路边,问随行的地方干部,僧侣们的生活状况怎样,得知上半年因旱灾寺庙地里减产,和尚生活较困难时,决定先到寺庙看望和尚。一行人爬坡上山,来到一个寺庙,当时一些出家人正在做午课,跪在菩萨面前颂经念佛,总理见状双手一合,虔诚地站在僧侣的后面一声不吭。和尚们念完经,主持回头一看是周总理,赶快将他迎进寺庙的客厅落坐献茶,总理向主持了解和尚们的生活、寺庙的历史和建造结构等情况。突然,几位和尚端着个大托盘来到客厅,向总理敬献他们自己种植的大红枣。端盘子和尚的手黑脏黑脏,像几年没洗手脸的,木盘子油漆脱落,上面油垢一块块,放在上面的红枣是头年的陈货,干瘪破裂,显得脏稀稀的。有关工作人员担心不卫生,赶快替总理收下红枣,想借故离开客厅。总理发现后,让工作人员把红枣放到他茶几上,邀请送枣的和尚坐在他身边,从托盘里拿起一粒红枣送入口中,边夸赞大枣好吃,边和他们谈论主持介绍的情况,从唐玄奘印度取经一直聊到党的宗教政策,说说笑笑,先后一个多小时才离开寺庙。

    下山的时候,一位和尚把红枣从客厅里端出来,硬要送给总理,当时都没有带包,推了半天,弄得那和尚非常失望,总理见状让一位随行人员脱了件上衣,把枣提着下了山。事后总理说,这不能算多吃多占,这是僧人对我们共产党的认可,这种情况下你不收下他的红枣,他会认为你嫌他脏,看不起他们,类似的事情多了,你就会脱离群众。

    为了防止脱离群众,领袖们采取了一些措施:中央警卫团的干部战士(队员),要来源于全国各地(最好是每个城市或专区有一位);干部战士休假回来后,要就当地的社情写调查报告,毛主席曾亲自批改过高碧清的报告。为了提高干部战士的写作能力,中央警卫团设立了一所业余大学,毛主席亲自任名誉校长。我在业大读过书,为弄清什么是“政治上的腐化”,还惊动了毛主席,写过《毛主席让我多读书》一文刊载在一些报刊上。 

    延安时,搞晚会,就是两把二胡,一支笛子,一台手风琴,加上一些锣鼓,周六晚上在广场热热闹闹,从党的主席到各级领导和老百姓一起翩翩起舞、轻松随意,分不清谁是官谁是民。进城后,中央警卫团搞了个文工团,成立了乐队,为舞会伴奏。毛主席、彭老总知道后,立即解散了文工团,由我们战士演出队伴奏,领袖们说:这样好,可以同大家打成一片。

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